曾经，有一位高僧说：身上有这两个特质者，注定是有大福报的人，很准！
这位高僧，就是大家耳熟能详的圣严法师。
法师所说的两个特征，就是——
特质一：有一颗孝心
圣严法师：在家敬父母，何必远烧香。不能尽孝，如何礼佛？不能奉亲，如何悯人？尽到孝道，才能修得佛道。
在法师眼里，孝道就是佛道，并且修得孝道才能修得佛道。
《大乘本生心地观经》上说：“世间大地被称作是最重的，悲母的恩情比大地还要重。世间须弥山被看作是最高的，悲母的恩情比须弥山还要高。”
所以，为人子女一定要孝敬自己的父母。
一起来看一则发人深省的小故事：
曾经，有个青年人离别母亲到深山，想去拜访菩萨修得正果。在路上，他向一个老和尚问路，寒暄之余，青年人说明动机，希望能得到老和尚的帮助，但老和尚却表示：“与其去找菩萨，还不如去找佛！”
年轻人大感兴致，忙问：“哪里有佛？”
老和尚说：“你回家的时候，看到有个人披着毯子，反穿着鞋来接你，记住，那就是佛！”
年轻人听从了老和尚的话，急忙返回家乡。到家已是深夜，母亲已经睡着了，但她一听到儿子敲门，高兴得来不及穿好衣服，仓促间披上毯子，反穿着鞋子就出来开门。
年轻人一看到母亲的狼狈相，热泪盈眶，立即大悟。
世界首富比尔•盖茨在接受意大利《机会》杂志记者采访，在回答最不能等待的事情是什么时说：“天下最不能等待的事情莫过于孝敬父母！”本以为满脑子都是生意经的他，会回答莫错过“商机”之类的话，可是他却语出惊人，发人深思。
我们常常听到一些人说，工作太忙了，实在没工夫看父母。这与比尔•盖茨相比，就显出很大的差距。差距就在不把孝敬父母放在最不能等待的事情的位置上。
父母到了要子女孝敬的时候，已经步入老龄。此时，他们生活上、精神上越来越需要子女孝敬，而且这种孝敬主要在亲情，而非全都可用金钱或雇个保姆来替代的。随着年龄的增长，子女孝敬父母的机会也就逐渐减少。商机之类错过了还会再来，而失去父母健在的孝敬机会，那就时不再来，会遗憾终身。
“万事孝为先”，“父母在不远游”等古训，说明传统孝文化早就把孝敬父母放在优先的位置；现在又有了比尔•盖茨“天下最不能等待的事情”的说法，这表明不论古今、中外，人同此心。
记住了：生前善待老人，从些许小事做起，从点滴做起，从现在就做起。
特质二：有一颗爱心
圣严法师：爱与被爱的人，比远离爱的人幸福。我们付出越多的爱心，就会得到越多爱的回报，这是永恒的因果关系。
法师指出，要做什么事，都要有爱心；要说什么话，都要有爱心；要想什么事，都要有爱心。这样做，爱心会支持这世界，会使世界有福乐、和敬同住、不相疑忌、不相仇视。
再来看一则故事：
从前，有一位女巫极力想追捕一位圣人的女儿和她的婴儿。当圣人的女儿知道释迦牟尼在寺院宣扬教义时，她去拜访佛陀，并将她的儿子放在他的脚下，请求他的祝福。那位吃人女巫原本被禁止进入寺院，但在释迦牟尼的示意下，女巫也获准入内。释迦牟尼同时为吃人女巫和圣人之女赐福。
释迦牟尼说她们俩的前世中，有一人一直无法怀孕，所以她的丈夫娶了另一个女人。当大老婆知道另一个女人怀孕时，她将药放入食物中，使另一个女人流产了。她一再使用这个伎俩，直到第三次使得会怀孕的女人因此而死亡。在死之前，那位不幸的女人在盛怒下，诅咒她将报复大老婆和她的后代。
因此，她们因过去的竞争中所引发的不和，导致世世代代带着仇恨，相互残害对方的婴儿。女巫想杀死圣人之女的婴儿，只不过是深植心中的仇恨的延伸罢了。仇恨只会带来更多的仇恨：只有爱心、友谊、谅解和善心能消弭仇恨。在明了她们俩的错误后，她们接受了释迦牟尼的劝告，决定和平相处。
按照佛教的说法，这个故事告诉我们这样的道理：人们若带着仇恨的心，死时仍会将仇恨带到下辈子去。
所以，圣严法师说：爱对他人而言是无价之宝，透过爱，我们可以给予需要爱的人温暖。
对于爱的定义因人而异，根据释迦牟尼的说法，爱不是为了满足私欲而依恋某人或某物。爱应该是不间断地自我牺牲，对万物充满慈悲。
总之，当一个人内心有爱时，他的四周将环绕着光明。当一个人内心有爱时，他的每一句话都含有欢乐的气氛。当一个人内心有爱时，时光将轻缓、甜蜜地流逝，福报连连！
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