不一定信佛，但一定要有佛性。

佛性，是爱我、爱人之心。用佛待人，自己即佛。用佛性悟人，人可兼佛。

善心，可让心灯长明。

善是人之福源，所谓命运，既是天意，更在人为！

 

1

行善，其实很简单

佛经有云：一切诸法，唯依妄念而有差别。若离心念，则无一切境界之相。

世间万物，唯心念而生分别，善恶之行，皆在这一念之间。

从前有个人，看见路边有一尊佛像，他心想：“如果有人从这佛像上面跨过，岂不是造成恶业？”于是，他把佛像安放在路边。因为他的动机是纯善的，所以造了善业。

后来又路过一个人，发现了路边的佛像，心想：“这尊佛像上面没有任何遮盖的东西，日晒雨淋，日久一定会毁坏。”他想保护佛像，找来找去，只找到一只破旧的鞋。于是，他把鞋子盖在佛像上面。在平时，这种行为当然非常要不得，但由于此刻他的动机非常纯善，所以也给他造了善业。

不久，又走来一个人，看见佛像上的鞋，心想：“是谁把鞋子放在佛像上的！真是太可恶了！”于是，他赶紧上前丢掉鞋子。这个人动机纯正，也造了善业。

随后，又来一人，看见路旁的佛像，心想：“这太不恭敬了，不应该把佛像放在这里。”于是将佛像安置在附近的墙头，也因此给自己造了善业。

最后来的那人，看到墙边的佛像，想着：“佛像应该在家虔诚地供养才对呀。”于是，他将佛像请回家，每天焚香礼拜供养。这人也一样造了善业。

行善，其实很简单，由心而发，不论大小。

心诚便可造善业。哪怕只是一个微笑，一句问候，一声鼓励，无不是善。善念起，人人都可行善。

行善，就是给自己积福。福报由善念而来，种善因，得善果，从来如此。

善良，是世间最温暖的力量。

 

2

人有德，路好走

禅宗六祖慧能大师在《六祖坛经》上说：“若真修道人，不见世间过。”真正有德行的人，能宽容他人之过。心宽路才能好走。

庐江有一位孙起山先生，要去吏部等候选派官职，因旅费不足，只能沿途雇用驴子前往。这一天，来到河间南城门外，雇佣不到驴子，又被突如其来的大雨打乱了行程，只好躲在附近一户人家屋檐下避雨。主人看到后，十分生气：“以前整地时你没没出一分力，建屋时你也没有出一分钱，你凭什么坐在这里？”说着，就将孙先生推到外面淋雨。孙先生无法，只好在雨中继续前行。当时，河间县令还没有题缺候补，孙先生到了京城几个月后，抽签补缺，竟抽到了河间县令这个职位。上任之时，被这户人家的主人认出来了，惶恐不安之下，打算迁往他县。孙先生听到这个消息后，将民宅主人唤至跟前，笑着对他说：“我怎会与你计较这些事呢？不过也希望你日后再莫重蹈覆辙，靠厚道才能培养福报啊！”

做人，德为本。德行好的人，处处结善缘，善缘广者，天必佑之，路自宽也。人有德，必有福。厚德方能载物，德，是修身，更是福报。德不配位，必有灾殃。欲望是无底之洞，若没有德行匹配，早晚会被欲望吞噬，灾祸来寻。有德之人，路好走。德行，不仅是修养，更是善良和财气。德行好的人，命中常有贵人相助。德行好的人，能聚财。若要财气，先修德行。

3

德，决定命运；善，改变人生。

《太上感应篇》中讲：“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”

善、恶之报如影随形，丝毫不爽。不该得的福报，怎么都强求不来；是自己的福报，别人抢也抢不走。

《了凡四训》中有这样一个故事：

福建莆田县的林家有位老太太，乐善好施，常做粉团给穷人吃从不厌倦。

一位仙人有心试探，便化作道士，每天来老太太这里讨六七个粉团，一连三年，从不间断。老太太却也从不厌倦，每天都如数给他。

仙人这才知道她做善事确实出于真诚。于是一日临走前，对她说：“我吃了你三年的粉团，无以为报，特地前来告诉你，你家屋后有块宝地，你死后葬在那里，可报你子孙后代当官无数。”

老太太去世后，葬在仙人指点之处。葬后第一代就有九人中进士，后来世世代代当官的人果然很多。因此，福建还流传着“无林不开榜”这样的话，意思就是，每次考试发榜，榜上准有林家人。

善，可积福；德，能聚财。人一辈子，只有善良和仁德才能招来好运。

人无德不可立，心无善不得福。没有善行，何来福报？人一生的祸福，都种在自己的心间。心生善念，成万世福；心生恶念，食万事果。是苦是乐，皆在心念。

德，决定命运；善，改变人生。改命，其实很简单，就藏在那一丝善念里。
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