（作者在江西省吉安县将军园）

        在古代，不仅江湖有道，且门派很多。

        什么三教九流，五花八门，三姑六婆等等。

        而“巾”门，属中九流，“五流丹青六流相”，“巾”门又是“巾汗利团”四大门派之首。

        人常说：九“巾”十八“汗”。“巾”，指易学。它分九类，即铺地巾、呛巾、小嘴子巾、条子巾、叶子巾、唱巾、槐花巾、红线和白线等。

        这里仅介绍几类常用的，如呛巾，指看相的。小嘴巾，指小鸟叼签算命的。铺地巾，指街头巷尾摆地摊的。红线、白线，指看阳宅阴宅的。

        “巾”门，行规行话很多，干这行的，首先“′春点”要满，指懂江湖话。平时“艺码”和“艺码”说话，全用“春点”。“艺码”指“上艺”的同行。对“空”不团“春”就是这个意思。“空”指不“鸟”，不“鸟”指不懂，也称“空码”。

        过去拜师学易，不仅规矩多，还视师傅为父亲，不仅对师傅百依百顺，还要给师傅养老送终。一般学易三年，送师一年，到了第四年，徒弟方可单干。      

        祖传的，称“根”上的，拜师学的，称“梢”上的，没师傅自学的，称“吕”的。

        凡“吕”的，不论本事大小，只能偷偷地干，若被“艺码”“盘道”答不上来，只得自走，就那人称他们是跟师娘学的。

        明眼“巾”，是不能跟盲眼“巾”抢饭吃的。因盲人学易不易。

        盲派是一大派，他们的规矩更多，比如传男不传女，徒弟拜师时发毒誓等。

        虽盲派的知识结构单一，但也挺准。因他们“条子”多，总有一句适合你。

        我前几年收徒弟时，一再要求徒弟尊重盲派传人，万不可非议他们，更不可与他们争饭吃。

        徒弟出师后，可随师干，亦可出单“穴”。在干生意时，无论出了什么事，师傅都得去处理，在影视剧常有这样的境头。

        以前易人在城里开店的很少，多数是在街边压“地”或下乡拔“坎”。凡干这行的，大都有“星”有“尖”，自古就有“星”带“尖”，吃遍天之说。“星”为假，“尖”是真本事。他们说话主要靠“混口”，就是些模楞两可的话，永有退路。

        想成为易学高手，必是人精。要有超强的观察能力、分析能力、理解能力和语言表达能力，同时又得是心理学和营销学高手。尤其是“条子”，得张嘴就来。

        如果是坐“地”干，一定得先去拜比自己早压“地”的“艺码”，这叫行客拜座客。

        比如人家问从何方“飘”来，“宝府”哪里，“万字”怎么称呼，“根”上“梢”上的，干谁的生意等，都得一一回答上来，否则，就得走人。这叫“盘道”，交流时全用“春点”。

        过去看相、算命，主要是闯“三关”，就是看父母在不在，哪个先走，哪个后去，兄弟几人，排行老几，几个孩子，几男几女等，虽然难，但对有经验的人来说，“星”“尖”齐上，大都能说对。

        “尖”，就不多说了，指真本事。“星”，虽假，但这里面学问大着哩，对有些人来说，“星”比“尖”难学多了。

       尤其是搬“兰门”，指讲价格，是最难的，有的本事虽大，就是挣不到钱，有的本事小，且能挣到大钱。

        “星”，有小“星”和大“星”。 小“星”，是一人所为，靠假挣点小钱和辛苦钱，虽无德，但不触法。

        而大“星”，就不一样了，是大骗，是有策划有组织的多人所为，是诈骗团伙。

        比如到农村或城市小区看相、算命、看风水，他们少则三五人，多则十几人，不仅踩点多日，还拿钱买那里多个托，对每家每户的情况是料如指掌，是“挖”一家准一家。

        还有的是数十人，前有先头部队，中有“挖点”大师，后有断后部队。“挖点”顺利便罢，若“地”不平或出“鼓”了，断后部队就开始上了，他们有冒充公安的、工商的、还有政府干部的等。

        比如他们锁定某个“兰头”“厚”的家庭，“穴头”能派出多路人马对其家进行侦探，就连祖坟都提前做手脚，仅一个“点”，都能“挖”几十万乃至上百万。

        当然，也有“卯地”坐牢的。

       “巾”门行当，近年来是越来越火，虽然江湖乱套，没有了昔日的一些行规，但“艺码”们是与时俱进，不断改革和创新。

        “巾”门行当无论怎么乱，我都咬定青山不放松，始终牢记师训：凭本事吃饭，不挣凶钱和黑钱！

        我从事这行，宗旨就是弘扬、传承和发扬中华优秀易学文化，积德行善，传递正能量！（闫学红）

      作者 系文史学者 易学名家 研究易学文化近四十年

 

发布于 05-02